संघ धारा......

कुतुबुदीन की मोत  के बारे में बताया जाता है की उसकी मोत पोलो खलते समय घोड़े से गिरने से हुई थी | लेकिन गोर करने वाली बात यह है की ये अफगान/तुर्की लोग पोलो खेलते ही नही थे |

 वे बुजकसी खेलते थे जिसमे एक बकरे को मारकर उसे लेकर घोड़े पर भागते है |,जो उस बकरे को लेकर मंजिल तक पहुँचता  है वह जीत जाता है | फारस के प्राचीन लेखो के अनुसार कुतुबुदीन ने अजमेर के विद्रोह को कुचलने के बाद राजस्थान के अनेक इलाको में अपना कहर बरसाया था |
 उसका सबसे कड़ा विरोध उदयेपुर के राजा ने किया ,लेकिन कुतुबुदीन उन्हें हराने में सफल रहा | उसने धोखे  से राजकुंवर कर्णसिंह और उनके घोड़े शुभ्रक को पकड़ लिया | एक दिन राजकुंवर ने कैद से भागने की कोशीश की लेकिन पकडे गये | इस से क्रोधित होकर कुतुबुदीन ने उनका सर काटने का हुकुम दिया | 


दरिंदगी दिखाने के लिए कुतुबुदीन ने कहा की बुजकशी खेला जायेगा,लेकिन इसमें बकरे की जगहे राजकुंवर का सर होगा | कुतुबुदीन ने इस कम के लिए घोडा भी राजकुंवर का "शुभ्रक " चुना | कुतुबुदीन शुभ्रक पर सवार होकर आपनी टोली के साथ जन्नत बाग पहुंचा | राजकुंवर को भी जंजीरों में बांध के वहां लाया गया | कुंवर का सर काटने के लिए  उन्हें जंजीरों से खोला गया ,शुभ्रक  उछाला और कुतुबुदीन को अपनी पीठ से निचे गिरा दिया और उसकी छाती पर अपने पेरो से कई वॉर किये ,जिससे कुतुबुदीन वही मर गया | इससे पहले सिपाही कुछ समज पते  राजकुंवर शुभ्रक पर सवार होकर वहां से निकल गये | शुभ्रक लगातार दोड कर उन्हें उदयपुर महल पहुंचा दिया|

कुतुबुदीन की मोत और शुभ्रक की स्वामी भक्ति की इस घटना के बारे में हमें नही पढाया जाता |लेकिन इस घटना के बारे में फारस के प्राचीन लेखकों ने बहुत लिखा है
"धन्य है भारत की भूमि ,जहाँ इन्सान तो क्या जानवर भी अपने स्वामी भक्ति के लिए प्राण दाव पर लगा देते है "|

 देश सेवा  को सर्वोच्च मानने वाले  अमर शहीद अशफाक उल्ला खां  हिंदू- मुस्लिम एकता के प्रबल पक्षधर थे |  काकोरी कांड के सिलसिले में 19 दिसंबर 1927 को फैजाबाद जेल में फांसी पर चढ़ाए गए अशफाक उल्ला खां ने समय-समय पर अपने अनूठे उदाहरण पेश किए जिससे प्रतीत होता है कि वह हिंदू- मुस्लिम एकता के न सिर्फ प्रबल समर्थक थे बल्कि वह इस दिशा में रचनात्मक कार्य भी कर रहे थे |  दिल्ली में गिरफ्तार कर लिए जाने के बाद काकोरी कांड के विशेष न्यायाधीश सें ० एनुदीन  ने जब उन्हें समझाने की कोशिश की तो अशफाक उल्ला ने जवाब दिया था कि" मैं अकेला मुस्लिम हूं इसलिए मेरी और भी जिम्मेदारी है"

 जेल में उससे मिलने आए एक मित्र ने उन्हें जेल से भगाने की बात की तो उन्होंने दो टूक जवाब दिया था कि "भाई किसी मुसलमान को भी तो फांसी चढ़ने दो" उनकी हार्दिक इच्छा थी कि क्रांतिकारी गतिविधियों में हिंदू-मुस्लिम नवयुवक सक्रिय  भूमिका निभाए |  काकोरी कांड के नायक शहीद रामप्रसाद बिस्मिल ने अपनी आत्मकथा में उनके बारे में लिखा है कि" मेरे कुछ साथी अशफाकुल्लाह के मुसलमान होने की वजह से घृणा की दृष्टि से देखते थे हिंदू मुस्लिम झगड़ा होने पर जातीय लोग खुल्लम-खुल्ला गालियां देते थे उन्हें काफिर के नाम से पुकारते थे पर वह ऐसे लोगों के विचारों से सहमत हुए बगैर अपने पथ पर आगे बढ़ते रहें "|

शहीद बिस्मिल ने लिखा है कि अशफाक सदैव हिंदू मुसलमानों को एक साथ रहकर काम करने के पक्षधर थे अशफाक उल्ला खान के क्रांतिकारी आंदोलन में दिए सहयोग को अपनी एक उपलब्धि मानते हुए शहीद बिस्मिल ने लिखा है कि" हम दोनों के फांसी पर चढ़ने से लोगों को एक संदेश मिलेगा जो भाईचारे को बढ़ाते हुए देश की स्वतंत्रता और तरक्की के लिए काम आएंगे"|

वर्तमान काल के महान वैज्ञानिक  जगदीश चंद्र बसु ने सिद्ध किया कि चेतना केवल मनुष्य और पशुओं ,पक्षियों तक ही सीमित नहीं है|  अपितु वह वृक्षों और निर्जीव पदार्थों में भी समाहित है उन्होंने कहा कि निर्जीव और सजीव दोनों समान  हैं इनमे अंतर केवल इतना है कि धातुओ  में थोड़ी कम संवेदनशील होती हैं जिनमें डिग्री का अंतर है परंतु चेतना सब में होती है | 

तक़रीबन 30 0 वर्ष पहले  तक जब अंग्रेजो ने अपना संप्रभुत्व भारत पर स्थापित नहीं किया था भारत अपनी तकनिकी के कारण  वस्र उद्घोग में  दुनिया में शीर्ष पर था | इजिप्ट  से लेकर रोम तक भारतीय कपडे के कारण ही कपडे का व्यापर चलता था इसके परे में अनेक विदेशी लेखकों ने लिखा है | उन्होंने लिखा है की "जहाँ भी आपको कलात्मक और सूंदर वस्त्र मिलेंगे तो समझ लो की वे भारत के बंगाल , कोरोमंडल  और अवंतिका में ही बने होंगे |

• एक बार ओरंजेब की पुत्री दरबार में आयी तो उसका सारा शरीर वस्त्रों के अंदर से दिख रहा था | ओरंजेब एक कटटरपंथी शासक था लेकिन वह अपनी बेटी से बहुत प्रेम करता था | उसे अपनी बेटी की ऐसी स्थिति पर गुस्सा आया और उसने कहा की बेशर्म ,बेहया  तुझे शर्म नहीं आती | ऐसे कपडे पहनकर लोगों को अपना बदन दिखते हुए | तब उसकी पुत्री ने कहा , मै क्या करू मेने इस कपडे को सात बार तह करके पहना है इसके बाद भी यही स्थिति है | इससे यही पता चलता है की भारत में कितना महीन कपडा बनता था |

• बाल गंगाधर तिलक :- सवराज हमारा जन्मसिद्व अधिकार है का नैरा देने वाले तिलक जी स्वदेशी के बहुत बड़े समर्थक थे | वे मानते थे की हिंदी ही एक ऐसी भाषा है जो राष्ट्र भाषा  बनाने के लायक है  | वे हिंदी को राष्ट्र भाषा ही मानते थे | इसलिए उन्होंने लोगों तक अपनी बात पहुंचने के लिए हिंदी भाषा का प्रयोग किया | तथा एक" हिंदी केशरी " नामक पत्रिका का संपादन भी किया | 

यूट्यूब एक अमेरिकी कंपनी है जिसकी स्थापना 2005  में  चाड हार्ले  ,स्टीव चेन  और जावेद करीम ने की थी |
यो तीनों Paypal कंपनी में  जॉब करते थे | जब Paypal को Ebay  कंपनी ने खरीद  लिया  तो इन्होने अपनी जॉब से हाथ धोना पड़ा |
Youtube  का विचार इनके मन में2005  में आया जब इन तीनो ने एक पार्टी राखी और उसका एक वीडियो बनाया | जावेद उस वीडियो को सभी दोस्तों  दिखाना चाहते थे लेकिन कोई वीडियो शेयर प्लेटफार्म न होने के कारण वे ऐसा नहीं कर सके |

ऐसी ही एक घटना और घटी | उन दिनों जस्टिन जैक्सन और जस्टिन ट्रीम्बर का एक शो हुआ जिसमे जस्टिन की शर्ट स्टेज पर उतार दी गयी थी  यह घटना  US में एक सुपर बॉउल घटना बन गयी थी | जावेद उस घटना का वीडियो दोबारा देखना चाहते थे लेकिन टीवी पर इस वीडियो  को बैन के दिया गया था | और उस वक्त वीडियो देखने का और कोई माध्यम नहीं था |
तब जावेद को लगे की न जाने कितने वीडियो होंगे जो लोग दोबारा देखना चाहते है लेकिन देख नहीं पाते | तब जावेद ने अपने मित्रों  स्टीव और चाड से एक ऐसा प्लेटफार्म बनाने की बात कही जिसमे वीडियो को शेयर किया जा सके |
तब इनके मित्रो के मन में भी एक ऐसा ही विचार था | 2004 में आयी  सुनामी  आयी थी | स्टीव और चाड को लग रहा था की जब कोट बड़ी घटना या दुर्घटना होती है तो कोई न कोई तो उसे अपने कैमरे में शूट कर लेता है |  लेकिल शेयर नहीं के पते ताकि सब लोग देख सके | 

इन्ही घटनाओँ से प्रभावित होकर  चाड हार्ले  ,स्टीव चेन  और जावेद करीम ने Youtube  कंपनी की स्थापना करी | 

एक समय की बात है एक जंगल में श्रृंगी ऋषि  तपस्या कर रहे  थे|  उसी जंगल में राजा परीक्षित शिकार खेलने आए|  गर्मी के कारण उन्हें बहुत प्यास लगी और वे  जल की तलाश में निकल पड़े | उन्होंने निकट ही एक आश्रम देखा और वहां पर चले गए | वहां पर उन्होंने श्रृंगी ऋषि को तपस्या करते हुए देखा और उन्हें जल लेने के लिए  पुकारा| तपस्या में लीन होने के कारण उन्होंने कोई जवाब नहीं दिया |  राजा भी  अपने घमंड में थे |  बार-बार पुकारने पर भी जब ऋषि ने अपनी आंखें नहीं खुली तो राजा को गुस्सा आ गया और उहोने धनुष की नोक से  मरे हुए सांप को उठाकर ऋषि के गले में डाल दिया और पास रखे घड़े से खुद ही  पानी पीकर वहां से चले गए |  राजा के जाने के पश्चात ऋषि श्रृंगी के  पुत्र को उसके मित्रों ने बताया कि राजा परीक्षित ने  यहां आकर उनके पिता का अपमान किया और उनके गले में मृत सांप डाल दिया |  यह सुनकर ऋषि पुत्र को बहुत अधिक गुस्सा आया और राजा को श्राप दिया कि आज से ठीक 7 दिन बाद उन्हें नागराज तक्षक डस लेगा |  ऋषि पुत्र के इस श्राप का पता चलते ही राजा परीक्षित भयभीत हो उठे और उन्होंने श्राप  से बचने के लिए हर संभव प्रयास किया |  किंतु होनी को कौन टाल सकता था |  समय निकट आते ही तक्षक राजा परीक्षित को डसने के लिए निकल पड़ा रास्ते में उनकी भेंट एक कश्यप गोत्रीय ब्राह्मण से हुई  |  ब्राह्मण ने पूछा कि तुम कहां जा रहे हो तो तक्षक ने बताया कि वह श्राप  के अनुसार राजा परीक्षित को दंशने  जा रहा है|  तब  ब्राह्मण  ने कहा कि वह राजा परीक्षित को बचाने के लिए जा रहा है|  यह सुनकर नागराज तक्षक ने  पास में ही एक पेड़ के ऊपर अपना विष फेंक  दिया जिससे वह पेड़ जलकर सूख गया | तभी उस ब्राह्मण ने हाथ में जल लेकर कुछ मंत्र पढ़कर उस पेड़ पर छिड़क दिया जिससे वह पेड़ वापिस हरा हो गया   इस पर तक्षक को बहुत हैरानी हुई और उसने ब्राह्मण  से क्षमा मांगी और उन्हें यह समझा कर कि श्राप को टाला नहीं जा सकता है  और उन्हें वापस भेज दिया  | तक्षक भी   अपने मार्ग पर आगे बढ़ गया और ठीक सातवें दिन उसने राजा परीक्षित को डस लिया जिससे राजा परीक्षित की मृत्यु हो गयी | 

हाल ही में कार्बन डेटिंग से पता चला है कि शून्य  की मौजूदगी का सबसे पहला रिकॉर्ड हमारे अब तक के ज्ञान से भी पुराना है | यह जानकारी एक प्राचीन भारतीय पांडुलिपि में मिले प्रमाण से मिलती  है 1902 से ब्रिटेन के ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में रखी गई बखशाली  पांडुलिपि  की तीसरी या चौथी शताब्दी की बताई जा रही है | इतिहासकारों के पास इस पांडुलिपि के बारे में जो जानकारी थी उससे यह कई सौ साल पुरानी बताई जा रही है|  यह पांडुलिपि पाकिस्तान के पेशावर में 1881 में मिली थी जिसके बाद में इसे  ब्रिटेन की ऑक्सफोर्ड में बड़लियन  लाइब्रेरी में रखा गया  था |  बड़लियन  लाइब्रेरी से रिचर्ड ओवेनडेन  कहते हैं कि यह नई जानकारियां गणित के इतिहास के लिए काफी महत्वपूर्ण है प्राचीन भारत में गणित में इस्तेमाल होने वाला बिंदु समय के साथ सुनने के रूप में विकसित हुआ और इसे पूरी कुंडली में देखा जा सकता है लाइब्रेरी के मुताबिक से प्रारंभिक तौर पर संख्या प्रणाली में कर्म के ग्रुप बनती है बनती थी लेकिन समय के साथ में क्षेत्र विकसित हुआ पहले के शोध में लिखो 8 वीं शताब्दी के बीच माना जा रहा था लेकिन कार्बन डेटिंग के मुताबिक यह कई सदियों पुरानी है खे अनुवाद से पता चलता है कि शब्दों से बनी हुई है इसमें तीन अलग-अलग काल की सामग्रियों के प्रमाण मिले हैं यह सिल्क रूट के व्यापारियों के लिए प्रशिक्षण पुस्तिका थी और इसमें गणित के व्यावहारिक अभ्यास हैं जो बीजगणित के समान प्रतीत होता है ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में गणित के प्रोफेसर देखने को मिलता है कि अगर कोई सामान खरीदे और बेचे तो आपके पास क्या बचा जाता है  | 

"नोजवाँ  बढ़े चलो की देश का सुधर हो "

गाँव की गुहार पर कॉम की पुकार पर ,

नोजवाँ  बढ़े चलो की देश का सुधर हो |

राग एक चाहिए की भावना मचल उठे ,

चिराग एक चाहिए की लक्ष्य दिप जल उठे | 

एक रेक, एक टेक,  एक ही विचार हो |

नोजवाँ बढे चलो .................||

अन्न की की न हो भूख ज्वर  कहीं न हो ,

धरा दुखी न दीन हो न तन वसन विहीन हो | 

गॉव घर गली गली सुज्ञान का प्रचार हो  ,

नोजवाँ बढे चलो .................||

हो नवीन भावना की बाहु बल संभाल हो ,

हो नवीन चेतना की हाथ में मशाल हो | 

शक्ति  साधना  करो की  उद्धार हो  ,

नोजवाँ बढे चलो .................||

स्वयं अब जागकर हमको । जगाना देश है अपना ।

स्वयं अब जागकर हमको । जगाना देश है अपना ।।

 हमारे देश की मिट्टी , हमें प्राणों से प्यारी है ,

यही के अन्न जल वायु , परम श्रद्धा हमारी है ।

स्वभाषा है हमें प्यारी , हो प्यारा देश है अपना ।|

जगाना देश है अपना........

नही हे अब समय कोई , गहन निद्रा में सोने का ।

समय है एक होने का , न मतभेदों में खोने का ।

बढ़े बल राष्ट्र का जिससे , वो करना मेल है अपना ।

जगाना देश है अपना........

 जतन हो संगठित हिन्दु , सक्रिय भाव भरने का ।

जगाने राष्ट्र की भक्ति , उत्तम कार्य करने का ।

सम उन्नत राष्ट्र हो भारत , यही उद्देश्य है अपना ।

जगाना देश है अपना.......

विश्व  विजय दिवस  :-( विश्व  विजय दिवस) इसके बारे में बहुत कम लोग ही जानते है |  11सितम्बर 1893 में एक भारतीय संत ने अपने विचारो और अपने ओजस्वी भाषण  से समस्त विशव  के लोगो को  अपनी हिन्दू संस्कृती का हृदय से समर्थक बना दिया था | जी हाँ  मै बात कर  रहा हूँ  स्वामी विवेकानंद जी की  जिन्होंने 125 वर्ष  पहले  1893 में अमेरिका के शिकागो में आयोजित विश्व धर्म संसद में हिंदुत्व का डंका बजा दिया था | जिनहोने अपने भाषण का आरम्भ मेरे अमेरिकी भाईयों और बहनों  से करके सभी लोगों का ह्रदय छू लिया | वहाँ उपस्थित सभी व्यक्ति ये शब्द सुनकर अपनी जगहे से खड़े होकर तालियों की बौछार करने लगे  थे | 

 विवेकानंद जी के भाषण के कुछ अंश 
          11सितम्बर 1893

सुत , दारा  अरु  लक्ष्मी,   पापी के भी होय | 

यह बात उस समय  की है जब चित्तोड़ पर अकबर  ने कब्ज़ा कर लिया था | महाराणा प्रताप अपने परिवार और कुछ राजपूतों  के साथ  अरावली के वनो में भटकने को मजबूर थे | चित्तौड़ के महाराणा और सोने के पलंग पर सोने वाले उनके बच्चे भूखे -प्यासे पर्वत की गुफाओं में घास- पत्ते खाते और पत्थर की चट्टानों पर सो जाते थे लेकिन महाराणा प्रताप को इन सब कष्टों की चिंता नहीं थी|  उन्हें एक धुन  थी कि शत्रु से चित्तौड़ की पवित्र भूमि का उद्धार कैसे किया जाए|  किसी के पास काम करने का साधन न  हो तो उनका अकेला उत्साह क्या काम आएगा |  महाराणा प्रताप और उनके सैनिक भी कुछ दिन भूखे प्यासे रह सकते थे किंतु भूखे रहकर युद्ध कैसे चलाया जा सकता है? घोड़ों के लिए ?हथियारों के लिए ?सेना को भोजन देने के लिए तो धन चाहिए ही |  महाराणा के पास फूटी कौड़ी तक नहीं बची थी | उसके राजपूत और भील सैनिक अपने देश के लिए मर मिटने को तैयार थे ,उन देशभक्त वीरों को वेतन नहीं लेना था | किंतु बिना धन के घोड़े कहां से आएंगे? हथियार कैसे बनेंगे? मनुष्य और घोड़ों  को भोजन कैसे दिया जाएगा इतना भी प्रबंध न हो तो बड़ी निराशा हो रही थी|  अंत में एक दिन माराणा ने अपने सरदारों से विदा ली भिलों को समझा कर लौटा दिया प्राणों से प्यारी जन्मभूमि को छोड़कर महाराणा राजस्थान से कहीं बाहर जाने को तैयार हुए जब महाराणा अपने सरदारों को रोता छोड़कर महारानी और बच्चों के साथ में वन के मार्ग से जा रहे थे|

तभी महाराणा के मंत्री भामाशाह घोड़ा दौड़ आते आए और महाराणा के पैरों पर गिर कर फूट-फूट कर रोने लगे आप हम लोगों को अनाथ करके कहां जा रहे हैं|  महाराणा प्रताप ने भामाशाह को उठाकर हृदय से लगाया और आंसू बहाते हुए कहा आज भाग्य हमारे साथ नहीं है अब यहां रहने से क्या लाभ |  मैं इसलिए जन्मभूमि छोड़कर जा रहा हूं कि कहीं कुछ धन मिल जाए और उससे सेना एकत्र करके चित्तौड़ का उद्धार करने फिर से लौटू | आप लोग तब तक धैर्य बनाकर रखें |  भामाशाह के पीछे उनके बहुत से सेवक घोड़ों पर धन की थैली लादकर ला रहे थे |  भामाशाह ने महाराणा के आगे धन का बडा भारी ढेर लगा दिया और फिर हाथ जोड़कर बड़ी विनम्रता से कहा महाराज यह सब धन आपका ही तो है | मैंने और मेरे बाप दादाओं ने चित्तौड़ के राज दरबार की कृपा से उसे इकट्ठा किया है | आप कृपा करके इसे स्वीकार कीजिए और इसे देश का उद्धार कीजिए | महाराणा यह यह सुनकर भावविभोर हो गये |  महाराणा प्रताप ने भामाशाह को हृदय से लगा लिया उनकी आंखों से आंसू की बूंद टपक टपक कर गिरने लगी | वह बोले लोग प्रताप को देश का उद्धार कहते हैं किंतु इस पवित्र भूमि का उद्धार तो तुम्हारे जैसे उदार पुरुषों से होगा |  तुम धन्य हो भामाशाह तुम धन्य हो |  उस धन से महाराणा प्रताप ने सेना इकट्ठी की और मुगल सेना पर आक्रमण किया मुगलों के अधिकार से बहुत सी भूमि महाराणा प्रताप ने जीत ली और उदयपुर में अपनी राजधानी बना ली |  महाराणा प्रताप की वीरता जैसे राजपूतों के इतिहास में विख्यात है वैसे ही भामाशाह का त्याग भी हमारे देश के इतिहास में विख्यात है ऐसे त्यागी पुरुष ही देश का गौरव होते हैं|

वन -वन भटके मान पर, देश -धर्म अभिमान पर | 
राणा वीर प्रताप मिट गए, देखो  अपनी   पर || 

वो सच्चा इंसान रे , वो सच्चा इंसान रे ॥

वो सच्चा इंसान रे , वो सच्चा इंसान रे ॥

उदये सविता रक्तो रक्ताश्चाऽस्तसमये तथा ।
सम्पत्तौ च विपत्तौ च महतामेकरूपता ॥